Durante esta caminhada, gradativamente, os profissionais do NEPES e os alunos surdos iam conduzindo a direção pedagógica e política a ser seguida, em estreita relação com a identidade, a história e a cultura surda. Por isso, para o NEPES foi imperativo deslocar paradigmas estabelecidos em relação à língua (a língua portuguesa passou a ser concebida como segunda língua), à formação (compreensão do processo histórico e social de exclusão dos surdos), e às relações assimétricas de poder e saber entre surdos e ouvintes (quem detém o con hecimento sobre a cultura surda é ela própria). É com esses alicerces que o NEPES prossegue construindo o trabalho junto com os surdos e movimentos sociais surdos.